“臣本布衣，躬耕南阳”，竟然有人篡改？南阳人，你怎么看？

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有网友反映，在古隆中景区三顾堂观看景区表演节目“三顾茅庐”时，景区人员在朗诵诸葛亮《出师表》竟说：臣本布衣，躬耕襄阳。。。。。

大家对于隆中景区随意修改《出师表》的事怎么看？

南阳著名作家丁小琪曾专文指出古代所称的隆中就是之宛城

丁小琪老师文章：

《宛别称隆中 南阳就是宛城》

丁小琪 / 文

一 宛 别称“隆中”

南阳古称“宛”别称“隆中”最早最权威的出处,是成书于战汉之际的辞书《尔雅·释山·释丘 》条目10.15的解释：“宛中 ，宛丘，中央隆起比较高的丘”。说的是“宛”这种地形地貌，因岗丘隆起在盆地中央，而谓之“隆中”。所以，南阳古称“宛”又别称“隆中”。《尔雅·释山·释丘 》一语中的，说准了南阳卧龙岗的真实地貌。这里的“隆中”显然不是指巍峨嶙峋的高山峻岭，而是凹地中间隆起的岗丘。并不是随便一个什么地方都可以称之为“隆中”的。《尔雅·释山》是关于南阳古称“宛”这种地形地貌最早最权威的解释。众说周知，南阳是一个大盆地，从卫星图上也可以清晰地看到这一点的。八百里伏牛山从西南绵延至西北环抱着南阳，著名的大别山从南边呵护着南阳盆地，除此之外，南阳盆地周边还矗立着九架孤山：遮山、羊山、磨山、塔子山、紫山、独山、蒲山、丰山、隐山，这九架小山就像稀疏的栅栏，把南阳城围成了个大盆底。上帝在造物时，大概觉得把偌大个南阳城捏成个大盆子，模样也忒太单调了点，于是，就把八百里伏牛山拽过来一段摁进了盆地中央，这段伏牛山尾脉，北出紫山脚下，南伸白河之滨，在南阳盆地中央南北纵横，蜿蜒起伏，高高隆起，形状酷似巨龙出山，卧饮白河之水。南阳“卧龙岗”就得名于其独特的地形地貌。所以，历代的帝王将相、封疆大吏、文臣武官、骚人迁客游览卧龙岗时，常以别称“隆中”来称谓“卧龙岗”，并留下大量脍炙人口的诗文，成了南阳卧龙岗诸葛武侯祠重要的人文景观，镌刻在数百通碑碣上。“隆中”这个称谓在南阳元明清地方志和卧龙岗碑林上更是随处可见，垂手可得。二、“南阳”就是“宛城”诸葛亮的《前后出师表》中两次说到“南阳”。其实“南阳”和“宛城”互指互代，诸葛亮在《前后出师表》中已经前后印证、自证清楚，他说的“躬耕于南阳”并不是指的南阳郡，而是指具体躬耕地点南阳城也即“宛城”：汉兴五年（227年）诸葛亮在《前出师表》中说“臣本布衣，躬耕于南阳”，说出了具体躬耕地点“南阳”，也就是宛城；一年之后，也就是汉兴六年（228年）诸葛亮在《后出师表》中说“曹操智计殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，通于黎阳，危而定之，此臣之未解之三也。”诸葛亮在后出师表中使用用的是并列的排比句式，充分强调了他所说的“南阳”语言指向是具体的地点南阳城，就是郡治宛城。

来源：行游九州

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