“臣本布衣，躬耕南阳”，竟然有人篡改？南阳人，你怎么看？
有网友反映，在古隆中景区三顾堂观看景区表演节目“三顾茅庐”时，景区人员在朗诵诸葛亮《出师表》竟说：臣本布衣，躬耕襄阳。。。。。大家对于隆中景区随意修改《出师表》的事怎么看？
南阳著名作家丁小琪曾专文指出古代所称的隆中就是之宛城丁小琪老师文章：
《宛别称隆中 南阳就是宛城》丁小琪 / 文
一 宛 别称“隆中”南阳古称“宛”别称“隆中”最早最权威的出处,是成书于战汉之际的辞书《尔雅·释山·释丘 》条目10.15的解释：“宛中 ，宛丘，中央隆起比较高的丘”。说的是“宛”这种地形地貌，因岗丘隆起在盆地中央，而谓之“隆中”。所以，南阳古称“宛”又别称“隆中”。《尔雅·释山·释丘 》一语中的，说准了南阳卧龙岗的真实地貌。这里的“隆中”显然不是指巍峨嶙峋的高山峻岭，而是凹地中间隆起的岗丘。并不是随便一个什么地方都可以称之为“隆中”的。《尔雅·释山》是关于南阳古称“宛”这种地形地貌最早最权威的解释。众说周知，南阳是一个大盆地，从卫星图上也可以清晰地看到这一点的。八百里伏牛山从西南绵延至西北环抱着南阳，著名的大别山从南边呵护着南阳盆地，除此之外，南阳盆地周边还矗立着九架孤山：遮山、羊山、磨山、塔子山、紫山、独山、蒲山、丰山、隐山，这九架小山就像稀疏的栅栏，把南阳城围成了个大盆底。上帝在造物时，大概觉得把偌大个南阳城捏成个大盆子，模样也忒太单调了点，于是，就把八百里伏牛山拽过来一段摁进了盆地中央，这段伏牛山尾脉，北出紫山脚下，南伸白河之滨，在南阳盆地中央南北纵横，蜿蜒起伏，高高隆起，形状酷似巨龙出山，卧饮白河之水。南阳“卧龙岗”就得名于其独特的地形地貌。所以，历代的帝王将相、封疆大吏、文臣武官、骚人迁客游览卧龙岗时，常以别称“隆中”来称谓“卧龙岗”，并留下大量脍炙人口的诗文，成了南阳卧龙岗诸葛武侯祠重要的人文景观，镌刻在数百通碑碣上。“隆中”这个称谓在南阳元明清地方志和卧龙岗碑林上更是随处可见，垂手可得。二、“南阳”就是“宛城”诸葛亮的《前后出师表》中两次说到“南阳”。其实“南阳”和“宛城”互指互代，诸葛亮在《前后出师表》中已经前后印证、自证清楚，他说的“躬耕于南阳”并不是指的南阳郡，而是指具体躬耕地点南阳城也即“宛城”：汉兴五年（227年）诸葛亮在《前出师表》中说“臣本布衣，躬耕于南阳”，说出了具体躬耕地点“南阳”，也就是宛城；一年之后，也就是汉兴六年（228年）诸葛亮在《后出师表》中说“曹操智计殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，通于黎阳，危而定之，此臣之未解之三也。”诸葛亮在后出师表中使用用的是并列的排比句式，充分强调了他所说的“南阳”语言指向是具体的地点南阳城，就是郡治宛城。来源：行游九州 邓州市古城街道团结社区村霸支书张少斌殴打欺压百姓二十年，恶贯满盈民怨沸腾，因保护伞撑腰村民多年举报无果！
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